Els presos polítics catalans s’enfronten al tribunal
espanyol, i manifesten que no el reconeixen amb prou autoritat com per jutjar
res que sigui propi de la seva sobirania. El govern a l’exili, en aquest
sentit, ja ha dictat un decret llei on s’estipula la creació d’un Alt Tribunal
de Cassació, de la República Catalana, tot deixant sense competències els
Tribunals Suprem i Constitucional espanyol, a fi de corregir el previst en la
Llei 20/2017, de 8 de setembre, de transitorietat i fundacional de la
república, ja que inicialment es
confiava en aquestes instàncies judicials per aplicar el previst sobre els
drets civils i polítics en les normes internacionals.
Aquesta crònica, tanmateix, malauradament no es produirà ja
que no es va produir cap ruptura unilateral llevat de la celebració d’un
referèndum d’autodeterminació en el qual la participació d’instàncies públiques
cada dia sembla més clar que va ésser quasi irrellevant, i el pes de la seva organització
va recaure en entitats, partits, empreses i particulars, tots ells patriotes
catalans.
Des d’aleshores, la independència no s’ha materialitzat per
manca de voluntat política catalana víctima d’una pinça feta d’indecisió i
ignorància. Si la prioritat és la independència, qualsevol altra consideració
hi ha d’estar subordinada, fins i tot al preu d’eventuals costos econòmics o
d’emergències imprevistes. Tot plegat, com han fet sempre els països que han
lluitat per mantenir la seva posició i sobirania (Portugal, Irlanda,
Finlàndia,...).
En tot això, els presos polítics no han volgut plantejar el
contenciós per la via de la ruptura, i ara les seves defenses s’endinsen,
sistemàticament, dins el marc legal i de prioritats del sistema del qual van
defensar-ne la sortida i el distanciament. Justament al contrari del que van
proclamar i explicar per obtenir el vot dels ciutadans catalans, amb prou
majoria. Fer la independència i bastir un nou marc de relacions amb Europa i
Espanya des de Catalunya.
El problema d’aquesta dinàmica processal és que acaba
normalitzant i acceptant l’evolució imperial espanyola sobre Catalunya, tot
renunciant a una mínima integritat moral sobre el que ha patit el nostre país
històricament i el que va suportar la seva gent durant la jornada de l’1 d’octubre
de 2017, entre molts altres greuges.
La gent, tota la gent de Catalunya, ja sap que la
independència és moralment acceptable i bona. No sols per la seva conformitat
democràtica sinó per la mera existència del poble català, que amb més o menys
vots i més o menys diputats a Catalunya o a Espanya, té tot el dret del món a
la lliure determinació i a la seva lliure existència. Això només depèn,
exclusivament, dels catalans, i ningú, per fort que sigui, ho pot impedir,
matissar o liquidar.
En aquest sentit, els valors democràtics europeus es
prodiguen en base a l’estat social i de dret i en el respecte a les llibertats
públiques i els drets fonamentals, i l’estat espanyol no és una excepció
d’aquesta realitat, per més que molts catalans en denunciïn les seves febleses.
Aquests valors han permès que aflori i es defensi el valor i el sentit de la
independència de Catalunya en els programes dels partits polítics de tot signe
i condició, i són els que han propiciat la formació de governs que teòricament
han de fer el possible per assolir la plena sobirania.
Tot això ho permeten i ho defensen la legalitat i els
principis de l’estat espanyol com país europeu, però la ruptura unilateral, a
tots els efectes, l’han de fer els catalans, com a poble que exerceix l’autodeterminació.
I això, és innegociable pels catalans, i també ineludible pels espanyols.
El punt de partida, en certa manera lloable però molt poc
consistent, dels líders polítics catalans sobiranistes passa per admetre
qualsevol deriva sempre que s’obri una negociació, en la forma que sigui. Per a
ells, totes les alternatives són bones, i del mateix nivell que la via
unilateral, fins i tot per als que neguen la mateixa existència de la nació
catalana o de la majoria social que li dona suport. En aquest sentit, els
catalans han interioritzat, amb molta prestesa, els valors democràtics que
havien d’inspirar el funcionament espanyol, com a democràcia europea. Fins ara,
tothom en té el màxim convenciment, s’ha
actuat moralment bé, sense assumir com a greu feblesa la traïció al mandat
democràtic popular (nacional) o l’ajornament en la construcció de les bases del
nou estat en forma de república que volen els catalans.
L’oasi català, diguin el que diguin, resta indemne i al
marge de qualsevol amenaça greu que pugui afectar res mínimament
rellevant. El relat independentista té
una base social tan europea i viatjada que en prou feines es distingeix de
l’unionista general per les mateixes raons, salvant l’excepció dels grups marginals
de tipus feixista, d’ultradreta o xenòfob d’implicació espanyola,
principalment.
Fredament, no faltarien raons per a la confrontació, pura i
dura. No sols pels estralls que pateix aquest país de manera cíclica provinents
d’Espanya sinó també pel frau democràtic que periòdicament es dona ja des del
1978 i que va tenir el seu punt definitiu amb la sentència del Tribunal
Constitucional del 2010. I ni així, ha aflorat la polarització suficient per
fer insostenible el conflicte, i fer necessària una solució política d’urgència.
Com ja s’ha posat de moda, la repressió es blanqueja, i si
intervenen els poders públics, en especial el judicial, sigui des de la
judicatura o des la policia judicial (com en el cas del Mossos), la seva
resultant queda desdibuixada per la dinàmica processal tot i la gravetat dels
fets consumats (presó preventiva, detencions sobtades, registres i
identificacions,...). I d’aquesta manera, en el dia a dia, fins i tot entre els
més implicats, quasi res queda sollevat.
L’objectiu de la cohesió social, per ara, sembla del tot garantit,
tot i els incessants esforços espanyols per a que decaigui. Catalunya es refà
contínuament, amb un elevat cost nacional en forma de renúncies gratuïtes i de
pèrdua d’iniciativa. Al final, tard o d’hora ressorgirà la naturalesa del
conflicte, i llavors, una vegada més, si els catalans baden, tot tornarà a
quedar confós darrera proclames generals o idearis integradors, tot abandonant
la prioritat de fer i consolidar la independència nacional.
A Catalunya no hi ha fractura social a resultes del procés
de reconstrucció nacional, en part, perquè hi ha mons paral·lels on la
catalanitat quasi desapareix, no així a la inversa on l’espanyolitat ho
impregna tot, allà on sigui. Aquesta realitat
mai ha estat amenaçada, tot i que si objecte de bandera per part dels
grups unionistes ja que atemorint la gent que s’hi resguarda creu que guanya
alguna cosa. De fet, acaben perjudicant tothom, però sobretot a ells mateixos.
L’ideal de la independència de Catalunya, es va dir reiteradament, i ara ha
quedat certament oblidat, es planteja sense voler perjudicar a ningú en
especial.
Des de sectors d’opinió unionistes s’ha volgut crear una
falsa imatge de tensió social, ja que així creien que això erosionava o
perjudicava la causa de la independència d’aquest país. S’ha confós,
deliberadament, la saludable discrepància democràtica amb l’existència d’una
confrontació visceral. Ni de bon tros
s’han polaritzat de forma extrema les posicions, almenys pel que fa a
Catalunya, el nostre país.
La independència de Catalunya, per tot el que ha passat, és
dins el debat polític, ja que té solidesa d’objectius i de valors, i és
moralment bona, però des de fa un temps
ha quedat totalment implícita i això és una mancança que de forma prudent
l’Assemblea Nacional de Catalunya, de la mà d’Elisenda Paluzié, intenta
corregir. I cal dir, que de tot el que s’ha succeït fins ara, hom, en especial
els catalans, en poden estar ben orgullosos, acceptant, això sí, uns resultats
tan pobres a un cost tan alt (presó, exili, sancions,...).
Llorenç Prats @llopratsara
Cap comentari:
Publica un comentari a l'entrada